KR3g0001 太玄經-漢-揚雄 (master)


[003-1a]
九軫轉其道二與七合爲九金也金王則火/死道數相害故軫轉也家性爲
更更而得道/故言時也測曰時七時九不失當也金火/相避
故不失/於當也次三化白于泥淄三春爲青木到秋/則白故言化白在
隂之中故言淄淄黒也家性/爲更展轉其道故色變也測曰化白于泥
變不明也變白爲黒/故不明也次四更之小得用無不
四隂位也隂稱小金爲利隂中之利/故小得也更而小得故無不利也測曰
更之小得民所望也改更而利故百/姓之所瞻望也次五童
牛角馬不今不古五爲天位以道化民馬童/牛角是其常也家性爲更
[003-1b]
更而顚到蓋非其冝旣不合今亦/不合古古今不合冝于之更也測曰童牛
角馬變天常也更物之性而爲治/術非天常道也次六入水
載車出水載杭冝于王之更六爲宗廟重隂/所在下之所奉
唯謹唯敬家道變改車杭易位冝在/更丗以求正故言冝于王之更也測曰車
杭出入其道更也水車途舩/冝更道也次七更不更以
作病火焚宿菜以殖嘉榖更之道/也冝更而不更嘉榖之病也測曰更不
更能自臧也而自否臧/玄之道也次八駟馬跙跙而更
其御八爲東方其宿值房房爲天駟故曰駟/馬也跙跙不調也馬而不調故更御也
[003-2a]
[003-3a]
矩以爲方墨模一正道化大行德/正剛毅盛壯之治可以斷疑也測曰斷心
滅斧内自治也修内表君子/所以爲德也次二冥斷否在
塞耳二隂也亦爲目目在隂中故冥家性爲/斷當明目聦聽以定衆疑今目旣不明
而塞耳掩聦不採/風聲故曰否也測曰冥斷否中心疑也耳/目
不明故/心疑也次三決其聾&KR3583利以治穢三爲巽巽/爲風風喘
息之象也故爲鼻斷決之事冝當明目聦耳/依乎八議廣采風俗以求比據而耳目塗塞
香臭不聞非所以爲斷也三而決之除/治穢疾議獄緩死不失其法故以利也測曰
決其聾&KR3583利有謀也除穢治疾所/以謀利也次四斷我
[003-3b]
否食非其有恥四金也在斷之家冝以治人/旣在火行隂家之隂故欲否
也民治法明臨事有績故可食禄以居官位/今四公侯也斷而不當見譏素餐故有恥也
測曰斷我否食可恥也恥無功/者也次五大腹決
其股脫君子有斷小人以活五爲天位故稱/君子腹諭合藏
股以諭臣臣而有脫君當/決正正以其理故民活也測曰太腹決脫斷
得理也決理也決理臣姦/言得其道理也次六決不決爾仇
不闊乃後有鉞仇怨也闊逺也鉞斧也仇謂/七也鉞謂九也六爲上禄五
之所尊廟勝受斧以征不廷而所決不決/故仇近也所當不斷戰伐將興故後鉞也
[003-4a]
曰決不決辜及身也所決不決/身之累也次七庚斷甲
我心孔碩乃後有鑠庚義也甲仁也孔甚也/碩大也鑠美也七在斷
丗失志之人猶能以義斷於仁故/甚大也先失後得故美在後也測曰庚斷
甲義斷仁也以義斷於/仁者也次八勇佅之傠盜蒙
決夬無道爲佅反義爲傠八爲火母恃在子/家隂位之隂故爲盜也無道反義衆惡
所歸故/冝決也測曰盜蒙之決妄斷也斷不以義/故妄也
九斧刄蛾蛾利匠人之貞貞正也九爲金故/爲斧功匠之利利
斧猶明君之利利賢也匠非斧無以展其巧/君非賢臣無與共其治故利匠人之正也
[003-4b]
[003-4b]
于心腹内堅剛也守道貞正故/乃堅剛也次三戴威满
頭君子不足小人有餘二木重生將上刺天/天氣尊髙不可得及
適足自見在於頭上故戴威也君子之威威/而不猛小人務威終則奢僣行過於惡故有
餘/也測曰戴威滿頭小人所長也自務/大也次四君
子說器其人柔且毅金爲口舌故稱言金性/剛彊今在陽家陽家之
隂故柔且毅也剛柔相戴故稱君子君子之/人故能申說器用於人也柔失乎剛剛失乎
柔四能兼之故/言柔且毅也測曰君子說器言有方也方/道
也有君子/之美道也次五不田而榖毅于揀禄五爲天/子家性
[003-5a]
爲毅毅然自抗處髙食禄故/不田也處髙禄貴故稱揀也測曰不田而榖
食不當也但自抗舉無德/於民故不當也次六毅于棟柱利
安大主棟以諭君柱以諭臣嚴能毅然不/違於法故利也君臣正大主安也
曰毅于棟柱國任彊也君臣得位/故彊也次七觥羊
之毅鳴不類類法也觥羊大羊也七主未未/爲羊大羊在毅家故鳴不法也
測曰觥羊之毅言不法也羊雖觥大非鳴/聲之法物也
八毅于禍貞君子攸名八木也以毅近金故/禍也在禍而正故貞
終當免難故君/子之所名也測曰毅于禍貞不可幽蔀也
[003-5b]
[003-5b]
隱裝束而徙故莫見之道路也陽/氣升上乃復遁下故先自隱也測曰幽裝
莫見心巳外也雖尚在位當徙/之心巳外去也次二&KR1765鵝慘
于冰翼彼南風内懷其乗二南方也爲朱鳥/鳥而近水故稱&KR1765
&KR1765鵝水鳥過冰則困故慘也南/風陽氣鳥之所利故懷其乗正也測曰&KR1765
之慘懷憂無快也惨然懷憂/故不快也次三往其志或
承之喜三居陽樂進亦爲進人進德及時故/往其志也志意一進故有喜而承之
測曰往其志遇所快也福善所承/故遇快也次四鶤
雞朝飛踤于北嚶嚶相和不輟食四爲西方/酉雞也朝
[003-6a]
飛而鳴故鶤鷄也言相和者飛踤於北南則/&KR1765鵝南北交通故相和也鶤鷄水鳥北方水
行踤得其所/故食不止也測曰鶤雞朝飛何足頼也羣鳥/相遇
所頼/微也次五鴻裝于淄飲食頥頥淄水也齊有/臨淄縣因水
爲名也五爲天位故稱鴻鳥六亦/爲水水是鴻利故飲食乃頥頥也測曰鴻裝
于淄大將得志也水鳥得其水/是其志矣次六經衢周
九路不限其行賈水性流行而在裝束之丗/處六衢之地注衍流通無
所拘制商賈之索/利無有限止也測曰經六衢商旅事也商/旅
之人以逺/遊爲榮也次七裝無㒧利征咎七爲失志而/在裝家故利
[003-6b]
[003-6b]
齊萬物宣明 大衆多行屬於土謂之衆者/謂是時陽氣徧於六
位純剛思齊萬物宣明開大族類衆多/故謂之衆衆之初一日入畢宿十二度初一
冥兵始火入耳農輟馬榖尸將班于田輟止/也班
布也尸主也火以諭急兵衆之丗/故農止馬榖主布田畝以相/也測曰冥兵
之始始則不臧也衆兵之丗/故不善也次二兵無刄師
無陳麟或賔之温二爲戈在軍衆之家而畏/於水故言無刄而不陳也
麟者仁獸有角不觸故/以賔諭温温顔而巳也測曰兵無刄德服無
方也德之所服/無常方也次三軍或纍車丈人摧孥内
[003-7a]
蹈之瑕軍衆之家故稱纍車三無家號故言/丈人也摧趣也瑕過也孥子弟也軍
事尚疾子弟相趣不/責以禮故言内瑕也測曰軍或纍車廟戰内
傷也廟勝而退/故心傷也次四虎虓振廞豹勝其祕否
四西方也故稱虎虓怒聲也隂稱之水者故/稱豹祕閉也騰而見閉故振廞也振廞盛怒
貌/也測曰虎虓振廞如鷹之揚也口稱公侯在/師之中而始
鷹揚有似太公/之於周武也次五躆戰喈喈若熊若螭五/爲
天子聚衆之丗交戰中原故/喈喈也軍事勇故稱熊螭也測曰躆戰喈喈
恃力作王也武威之家以/力王於丗也次六大兵雷霆震
[003-7b]
其耳維用詘腹六爲大水易曰地中有水師/故六爲大兵也六亦爲耳兵
大故雷震也耳以明聽軍以/密成口與心計故腹屈也測曰大兵雷霆
威震無疆也雷霆之震故/無疆限也次七旌旗絓羅干
戈蛾蛾師孕言之哭且䁲師盲者也孕重身/也弔生曰唁竊親
稱䁲七爲目爲六所見故盲也師衆/之事干戈爲務盲孕相唁故哭且䁲測曰旌
旗絓羅大恨民也旌旗絓羅/故大恨也次八兵衰衰見
其病不見輿尸衰衰痩瘠之貌也兵病於外/衆之所見言不見輿尸者兵
巳勞疾何能所克故/無尸俘以榮軍也測曰兵衰衰不血刄也
[003-8a]
[003-9a]
門諭/也測曰窺之無間密無方也密稚如水故/無方隅也
次二不密不比我心即次我我民也即就也/比比次而上也君
不密則失臣火在水行共成五味猶君臣相/須以濟治也若不相密則民就次而去之也
測曰不密不比違厥郷也去其常/所居也次三密于
親利以作人三即水子故言密其親也孝經/曰不愛其親而愛他人德之悖
也故三密親以/利作人之道也測曰密于親爲利臧也臧善/也利
善人/之道次四密于腥臊三日不覺殽殽效也三/終也四爲
金在水之行子在其母故密也三欲親之懼/見克害故言腥臊也言相克害故終日不效
[003-9b]
測曰密于腥臊小惡通也更相覺克/故通惡也次五
密密不 嬪于天五處密家而在中央上下/密附無有釁/故可以嬪
於天/矣測曰密密不 並天功也並匹也功事/也作天之合
嬪妃於上故/並天功也次六大惡之比或益之恤恤憂/也六
爲大水水克於火大人爲惡故曰/大惡也近比於七故益之憂也測曰大惡
之比匹異同也水與火異而或爲妃春秋/傳曰水火妃故匹異同也
七密有口小鰓大君在無後君子之化密如/清風火性炎上
焱飛流布口語之放誰而止之鰓難也大君/爲六也子王於五故六爲大君也大君居之
[003-10a]
能制口訟雖其小難無有後言七爲口/語六水七火水滅於火故止口語也測曰
密口小鰓賴君逢也賴於大君/彌縫之也次八琢齒依
齦三歳無君三終也陽成於三故爲終也密/比之家脣齒相附脣亡齒寒故
依齦齦哂也八木九金金克於木下/不密上猶民不依君故終歳無君也測曰琢
齒依齦君自拔也自拔出/於惡也上九密禍之比先
下後得其死九極反下火行當見故言密禍/君先下民民忘其死故後得其
死力/也測曰密禍之比終不可奪也死義盡忠/志不可割
奪/也
[003-10b]
[003-10b]
莫聞也志用親戚故/人無聞知也次三螟蛉不屬蜾臝取
之不迓侮三火之母也當相親愛行母子之/恩反若螟蛉之於桑蟲本非親屬
義不御侮故言不/迓館也迓御也測曰螟蛉不屬失其體也
以親爲踈失/其本體也次四賔親于禮飲食几几&KR1351/偕也
四爲賔以木爲主親親之義必以禮合故有/飲食之道也金克於木而以爲主者此火行
也木火父母是家之長故爲主也禮㑹之/出以踈爲親況自資奉以身爲賔邪也
曰賔親于禮賔主偕也賔之與主俱/有其禮也次五厚
不厚比人將走五土也故稱厚土則火子子/而不厚父母況親比者乎故
[003-11a]
將走/也測曰厚不厚失類無方也子不厚母/故失類也
六厚厚君子秉斗斗處中央而衆星共之四/時爲候取正於是六亦爲
水雖克其本能以厚德處中居正/猶君子執中直之心無欲於人也測曰厚厚
君子得人無彊也君子過厚/故得人也次七髙亢其位
&KR0763於同事七爲無道之主在六之上髙而無/民故髙亢也有似乎王政遂微弱
勢在諸侯/事故&KR0763測曰位髙事卑德不能也位髙德/卑故不
能/也次八肺附乾餱其幹巳良君子攸行削曰/肺柿
曰附八木也而在親家故言肺附如柿之附/木親在下木猶支息之附大木也支生於幹
[003-11b]
[003-11b]
伐勞謂彊弱各别也彊/不凌弱故民安國正矣測曰小斂不貸其道
當也安人正國得/道之當也次二墨斂韯韯&KR1051我匪貞
貞正也二火也韯少也匪不也爲隂中之火/故小斂也斂積之家取非其正故不貞也
測曰墨斂韯韯非所以光也&KR1051大不正故/不足爲光榮
三見小勿用以我扶䟽三木也三小八大故/小不用到秋八木扶
䟽而大故可用也以諭物微可/大如木扶䟽之時可材用也測曰見小勿
用俟我大也舎小符大/故相俟也次四斂利小刑小進
大退四金也金克於木故小刑也收斂之家/小進則相侵以至刑殘不如大退守正
[003-12a]
而巳/也測曰斂利小刑其正退也小刑爲害/故正退也
五畜槃而衍繭純于田五爲君位畜養也槃/器名也衍達也五又
爲土故有田之名謂自君達民孟夏之節以/田桑爲務天時之利也家性爲斂斂利收功
唯田與桑故/言純于田也測曰畜槃繭純不奪時也先天/不違
故不奪/時也次六閔而緜而作大元而小人不戒
六爲宗廟水木之母母在宗廟下之所天丗/之政也水起於一當漸以進而便作大故冝
戒/也測曰閔緜之戒不識微也小人不戒故/不識别也
七夫牽于車妻爲剥荼利于王姑不利公家
[003-12b]
[003-12b]
乾萬物莫不彊梁行屬於金謂之彊者謂是/時陽氣一統而剛乾在上
萬物彊盛謂之彊梁者彊助/也彊之初一日入井宿七度初一彊中否貞
無攸用攸所也水金子也子母之道相扶爲/彊故曰彊中不用文德故否正守其
性故貞彊梁之人待/子爲勢故無所用也測曰彊中否貞不可與
謀也彊梁之人不可與/謀之於丗事也次二鳯鳥于飛脩其
羽君子于辰終莫之圉二爲朱鳥鳥而彊大/故謂之鳯鳯之髙飛
必脩其羽猶君子將事必脩其學也圉止也/脩身正行文學優備而㑹于辰以終天禄無
能止/也測曰鳯鳥于飛君子得時也仕之/時也次三
[003-13a]
柱不中梁不隆大厦微三稱柱厦屋也屋之/須柱梁猶治之須宰
相也柱不固故屋微/宰相不賢則國危也測曰柱不中不能正基
所任非人/故基隤也次四爰聦爰明左右橿橿四在/其行
行數相扶故稱聦明也橿橿盛也/四見扶進自彊不息故左右盛也測曰爰聦
爰明庶士方來也爲臣聦明故/衆士來也次五君子彊
梁以德小人彊梁以力五君位也故稱君子/家姓爲彊故以德也
小人處之必以其力是/故彊德以遠小人也測曰小人彊梁得位
益尤也小人得之/益其過也次六克我彊梁于天無疆
[003-13b]
我謂六也六爲金子故相保持頗能彊梁爲/土所克我也見克思過故受天福無疆界也
測曰克我彊梁大美無基也不善則改/故無基也次七
金剛肉柔血流于田金以諭刑肉以諭人也/行屬於金今火鑠之行
丗相克若人相刑也血以諭順柔以諭隂/陽火之位處六之上亦爲田故順于田也
曰金剛肉柔法太傷也火克金行/故太傷也次八彊其
衰勉其弱八木也爲金所克故衰也家性爲/彊故彊於衰之中而自勉過但當
小弱故曰/勉弱也測曰彊其衰勉自彊也自彊於/興衰也
九太山拔梁柱折其人顚且蹶九爲上山故/稱太也梁柱
[003-14a]
[003-15a]
二冥冐不純其德/在於下中故慙也測曰冥駮冐睟中自㥷也
㥷隱也慙也/在中故隱也次三目上于天耳下于淵恭目/爲
二也耳爲一也火性炎上故曰上天也三爲/進人在純睟之丗恭敬時宣耳目所耀聦明
其事故上/下徧也測曰目上耳下聦察極也上下耳/目故察
次四小人慕睟失禄貞四者金水之母也/母子之恩故相慕
也言失禄者家性爲睟而不純密内/相親慕故失禄也雖失而正故貞也測曰小
人慕睟道不得也失禄不/得也次五睟于幽黃元
貞無方五爲君位處中爲黃黃中通理君之/美也居水之行土克於水故幽黃也
[003-15b]
中央之位純睟其德無/施不可故無常方也測曰睟于幽黃正地
則也地色黃故乃/正其法也次六大睟承愆易六隂也/在水之
行二水并合故稱大五克於六故承/愆也愆過之先易以成非故言易也測曰大
睟承愆小人不克也有愆而改非小/人之所能也次七睟
辰愆君子補愆七火也爲行有克故言辰愆/純睟之性有過旣改猶君子
之行彌縫其/闕故言補也測曰睟辰愆善補過也君之有/過則臣
善補/也次八睟惡無善八爲禍中而純於/惡故言無善也測曰
睟惡無善終不可佐也無善之人/何可佐也上九睟終
[003-16a]
[003-17a]
大有以火居火炎炎熾盛盛而不恃/須時而行故可以大有萬物也測曰作
不恃稱玄德也大有萬物故/得玄妙也次三懷利滿匈
不利于公木爲火母母而懷利明/爲私事故不利於公也測曰懷利
滿匈營私門也不利于公故/利私門也次四小盛臣臣
大人之門四爲公侯位次於五故小盛也當/上臣五恐見克害重自思慮故曰
臣臣王公大人四亦爲/門故言大人之門也測曰小盛臣臣事仁
賢也重臣奉五/故賢之也次五何福滿肩提禍撣撣五/爲
天子而在盛丗丗盛道治君德至明故何福/也提持也撣撣然敬也何福持禍而自儆戒
[003-17b]
無所/失也測曰何福提禍小人之道也五在隂首/福禍混合
故曰小人/之道也次六天錫之光大開之疆于謙有
六爲宗廟故天錫也奉之以禮而在盛丗/故大開其疆無限極也謙以致福故有慶
測曰天錫之光謙大有也謙尊而光/故大有也次七
乗火寒泉至火至熱也泉至寒也以火居火/故曰乗火也陽極則隂生火死
則水生水火相/克故寒泉至也測曰乗火泉至禍不逺也水/克
於火故/禍迫也次八挹于滿熒幾後之傾傾危也幾/近也木在
火行隂家所長子盛母勞恐見熒燎故先/自挹損以爲後戒不戒之家後近危也
[003-18a]
[003-19a]
下人居首之始水性玄墨故不求聲/譽以繼咎悔故能保家居正而巳也測曰匪
譽匪咎其道常也無咎無譽得/道之常也次二家無壷
婦承之姑或洗之塗二木子也而隂者非女/則婦壷禮也居家無禮
婦尚姑事上僣丈夫/猶見洗濯而以塗也測曰家無壷無以相承
無禮之家婦不/承順於姑也次三長幼序序子克父三/爲
進人家道以禮長幼有序以木居木故曰序/序也克能也子能興父事有似楊烏與太玄
測曰子克父乃能有興也子能事父故/有所興致也
四見豕在堂狗繫之迒四金也戍爲狗六爲/豕亦爲宗廟故見豕
[003-19b]
在堂也迒迹也狗繫/豕迹居家之道也測曰見豕在堂其體不
慶也慶者不以畜/牲爲喜也次五舳艫調安利富貞五/爲
天位居中制逺前後相承故以舳艫諭/也土在木行爲木之財故利冨之正也測曰
舳艫安和順其疆也調安百姓/在境界也次六外其井
竈三歳見背三終也六爲水故稱井井竈以/諭禄食也宗廟之道酒食爲先
故今而見外故/言三歳背也測曰外其井竈三歳不享也
井竈見外故/不享祭也次七老夫擐車少女提壷利考
七木之子也以八爲父五爲車八引於五/故曰擐車也考成也壷禮也七爲仲女八
[003-20a]
[003-21a]
物仰其墨莫不被則行屬於金謂之法者言/是時陽氣上在九天之
上洞下重淵之内隂當上而微伏陽亦升而/造在天之上故言髙懸物由之而生故仰其
墨墨謂繩墨也動以法則故謂之/法法之初一日入井宿三十五度初一造法
不法一則金子子母之道禮法爲先故言造/法法者以法不法也水以平施純陽積
形法不/可踰也測曰造法不法不足用也化之以禮/不足大用
法/也次二摹法以中克摹索取也克勝也索/法以中故可勝任也
曰摹法以中衆之所共也縣法於上衆人之/所共奉而行也
次三準繩不甫亡其規矩矩以方物規以正/圜甫始也準繩失
[003-21b]
始故法/度亡也測曰準繩不甫其用爽也不奉於法/有差貳也
次四準繩規矩莫違我施立準在上下不敢/違規矩法度君之
所施臣而奉之/故言莫違也測曰準繩規矩由身行也善/事
不違於/上也次五繘陸陸缾窴腹井潢洋終不得
五爲天位施法於中五土六水故以井諭/繘以行缾陸窴滿也缾腹滿溢故潢羊也
家性爲法缾雖满/溢不可得妄食也測曰缾窴腹非學方也方/道
也君臣相奉非/可學之以道也次六于紀于綱示以貞光臣/正
於下君明於上君臣/道正故綱紀正也測曰于紀于綱大統明
[003-22a]
綱紀一張/統御明也次七密網離于淵不利于鱗七/爲
網六爲淵網離于淵鱗物所/害猶苛法於丗百姓之疾也測曰密網離淵
苛法張也密於時網且/張於上也次八正彼有辜格我
無邪格至也我我百姓也彼謂九也九克/於八雖在法家位次當進無邪曲也
曰正彼有辜敺而至也歐除以正/至於九也上九井無
幹水直衍匪谿匪谷終于愆衍逹也愆過也/九金也金生於
水井之象也幹以檢扞於井泄取有時八者/木也當謂井幹金克於木故無幹無幹故直
衍也無幹之井/故以谿谷諭也測曰井無幹法妄恣也妄亂/也無
[003-22b]
[003-22b]
離離爲文明故以歷律言之也家性爲應天/正之中故上下相應也歷以紀歳律以和聲
施於百姓奉以成務/其非法者則不通也測曰上施下和匪其肯
律歷所施雖或/非肯皆從化也次三一從一橫天網䍚䍚
䍚䍚廣大也南北爲經東西爲緯故從/横也緜終天地羅網廣大故䍚䍚也測曰
一從一橫經緯陳也天地爲文楊于王/庭布不於天下也次四
援我罘罟絓羅于野至我我萬民也四爲公/侯以正義治百姓而
嚴刑法百姓不犯之也衆由/禽獸絓網故言于野至也測曰援我罘罟
不能以仁也施網爲害/故不仁也次五龍翰于天貞栗
[003-23a]
其鱗五爲天位故以龍諭貞正也栗危也翰/髙也處尊之位正其道實以應天時居
上戒危故貞栗也鱗甲正/定無犯非義故翰于天也測曰龍翰之栗極
懼墜也過五無民/故懼墜矣次六熾承于天冰萌于地
熾盛也水隂也水克於土故盛也水氣升上/隂動地下隂盛陽衰故隂萌生地故言于地
測曰承天萌地陽始退也隂當上升/故陽退也次七
日彊其衰應蕃貞應當也蕃盛也七爲失志/過盛則衰年髙失志而日
自彊政衰委賢/故曰蕃正也測曰日彊其衰惡敗類也惡/以
不賢敗/其類也次八極陽徴隂不移日而應極陽則/隂極隂
[003-23b]
則陽如相召也不移日者隂陽之道陽微則/隂極隂陽有來往不復移日湏有召者而應
之/也測曰極陽徴隂應其發也不召而至故應/其時而自發矣
上九元離之極君子應以大稷稷側也九爲/陽極元大也
九在應家而爲之終其道大極傾側自危不/安其位金剛陽訖不能治隂隂當上升委禄
任賢有似堯/老咨爾舜也測曰元離之極不可遏止也隂/當
上升乃不/可止也
太玄經卷第三
[003-24a]